《方士传》言，邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷，邹子居之，吹律而温气至，而黍生，今名黍谷（《北堂书钞》一百十二、《艺文类聚》九、《文选·魏都赋》刘注、颜延年《秋胡诗》注、阮嗣宗《诣蒋公奏记》注、《白帖》六、《太平御览》八百四十二。）。

蜀之先称王者，有蚕丛柏、柏濩、鱼凫、（案《文选·蜀都赋》刘注引下有「蒲泽」二字）开明，是时人萌椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐。从开明已上至蚕丛，积三万四千岁（《文选·蜀都赋》刘注，《魏都赋》刘注，《王元长三月三日曲水诗序》注、《御览》一百六十七。案《御览》引作「凡四千岁」。）。

思字太冲，齐国临淄人。父雍，起于笔札，多所掌练，为殿中侍御史。思蚤丧母，雍怜之，不甚教其书学，及长，博览名文，遍阅百家。司空张华辟为祭酒，贾谧举为秘书郎，谧诛，归乡里，专思著述，齐王囧请为记室参军，不起，时为《三都赋》未成也。后数年疾终，其《三都赋》改定，至终乃上。初作《蜀都赋》云：金马电发于高口，碧鸡振羽而云披，鬼弹飞丸以礧礉，火井腾光以赫曦。今无鬼弹，故其赋往往不同，思为人无吏翰，而有文才。又颇以椒房自矜，齐人不重也。思造张载，问岷蜀事，交接亦疏。皇甫谧西州高士，擎仲澡宿儒知名，非思伦匹，刘渊林卫伯舆并蚤终，皆不为思赋序注也。凡诸注解，皆思自为，欲重其文，故假时人名姓也（《世说·文学篇》注。可均案：《别传》失实，《晋书》所弃，其可节取者仅耳。思行造《齐都赋》成，复欲赋三都，泰始八年，妹芬为脩仪，因移家京师，求为秘书郎，历咸宁至太康初赋成，《晋书》所谓构思十年者也。皇甫谧卒于太康三年，而为赋序，是赋成必在太康初，此后但可云赋未定，不得云赋未成也。其赋屡经删改，历三十馀年，至死方休。太康三年，张载为著作佐郎，思访岷蜀事，遂删鬼弹飞刃之语。又交挚虞，或尝以赋就正，此可因《别传》而意会得之者。元康六年后，为张华司空祭酒，容或有之，但不得云辟，至谓贾谧举为秘书郎，谧诛归乡里。又谓挚仲治宿儒知名，非思伦匹。刘渊林卫伯舆并蚤终，皆不为《思赋序》注，凡诸注解，皆思自为，则别传殊失实矣。贾谧本姓韩，太康三年为贾充世孙，至惠帝时用事，思之为秘书郎久矣。非谧所举，永康元年谧诛，太安二年，张方逼京师兵火连岁，思避乱，举家适冀州，数岁以疾终。余意度之，当是谧诛去官，久之遭乱客死，而云归乡里，非也，皇甫高名，一经品题，声价十倍，挚虞虽宿儒，与思同在贾谧二十四友中。要是伦匹，刘逵元康中尚书郎，累迁至侍中，卫权卫贵妃兄子，元康初尚书郎，两人虽蚤终，何不可为《思赋序》注。况刘卫后进，名出皇甫下远甚，何必假其名姓，今皇甫序刘注在《文选》，刘序卫序在《晋书》，皆非苟作，《魏志·卫臻传》注云，权作《左思》《吴都赋序》及注，序粗有文辞，至于为注，了无所发明，直为尘秽纸墨，不合传写。如裴此说，权贵游好名，序不嫌空疏，而踬于为注，使思自为，何至尘秽纸墨，别传道听途说，无足为凭。《晋书》汇十八家旧书，兼取小说。独弃别传不采，斯史识也。）。

古者皇帝轩辕氏没。帝喾高辛氏作。幼而徇齐。长而敦敏。则天下之人用其教者百年。忠肃恭懿。宣慈惠和。则天下之人谓之才者八子。赤乌流而白鱼跃。有周武之兴王。彤弓一而卢矢千。有晋文之启霸。虽隐公逊位。哀侯失国。而文之昭也。武之穆也。司徒为五教之官。有社稷焉。有黎人焉。丞相临万几之职。崤函鼎盛。赫奕于朱轮。河洛台阶。昭彰于白玉。积善馀庆。信而有徵。国子进士杨去盈。字流谦。宏农华阴人也。曾祖讳初。周大将军。隋宗正卿常州刺史顺阳公。皇朝左光禄大夫华山郡开国公。食邑本乡二千五百户。唐虞之稷契。魏晋之裴王。晏婴可以事百君。皋陶为之谟九德。麾盖兵马。人知牧伯之尊。名山大川。地积公侯之气。王考讳安。伪郑王充遥授二十八将。封鄫国公。寻谋归顺。为充所害。皇朝赠大将军。旌忠烈也。陶谦雅尚。祖逖雄心。会天子之蒙尘。见诸侯之释位。虽陈平去就。潜怀仗剑之谋。而石勒凶残。遂及推墙之祸。父某。润州句容遂州长江二县令朝散大夫行邓州司马。文武兼备。清明在躬。人无间言。位不充量。四方取则。孔宣父之践中都。百里非才。庞士元之登别驾。若夫庭生玉树。身带金镮。有卫玠之风神。有张良之容貌。蒋琬之讥盛允。责在司空。陈蕃之对薛勤。志清天下。观其昏定晨省。立身扬名。怪草蔚其休徵。神鱼会其冥感。庄公独叹。闻颍叔之纯深。有道相推。见茅容之尽礼。则闺门雍穆。以孝闻也。辅仁会友。合志同方。晏平仲之善交。鲍叔牙之知我。张堪死日。妻子唯托于朱晖。刘惔生平。风月每思于元度。则朋友之德。若兰芬也。朱穆好学。终日忘餐。谯周研精。欣然独笑。张华四海之内。若指诸掌。班固百家之言。无不穷究。钩深致远。悦邱坟也。八音繁会。五色章明。动天地而感鬼神。序人伦而成孝敬。阳台并作。楚襄王赐云梦之田。上林同时。汉武帝给尚书之笔。则琼敷玉藻。未足多也。自摄齐东序。撰杖西胶。唯宰我之能言。贵颜回之有德。成如麟角。道尊于璧水之前。翼若鸿毛。俯拾于金门之下。方将咫尺宣室。扈从明庭。申贾谊之忠谠。尽扬雄之规谏。豫章七载。擢修干而耸长条。有鸟三年。搏积风而运沧海。岂期数有迍否。天无皂白。苗而不秀。秀而不实。盖有是夫。古人有言。没而不朽者。此之谓也。春秋二十有六。以上元三年五月二十二日。殁于京师胜业里。呜乎哀哉。至仪凤四年十二月二日。归葬于华阴之某原。不忘本也。山河郁郁。松柏苍苍。骨肉闭兮归后土。魂魄游兮思故乡。三荆摇落。五都悲凉。痛门户之无主。悼人琴之两忘。呜乎哀哉。铭曰。

高掌远蹠。浊泾清渭。天子诸侯。司空太尉。星辰鼓舞。山泽通气。道在者尊。德成为贵。贾家三虎。伟节最怒。荀氏八龙。慈明无双。剑光冲斗。璧气浮江。据于道德。闻于家邦。子之承亲。温席扇枕。子之友悌。同舆共寝。朝歌不入。盗泉不饮。垂露崩云。繁纮缛锦。明经太学。射策鸿都。扬名天子。高揖司徒。鳞翮将运。波涛不虞。子之丧也。良可悲夫。瞻望不及。伫立以泣。唯见黄埃。心伤以摧。踯躅兮徘徊。呜乎兮哀哉。长夜漫漫何时旦。魂兮魂兮归去来。

自班固至常璩，皆以合州为巴地。历千有馀载，为地理学者举无异辞。至庆历以后，妄人托名为唐末州录事参军李文昌撰《图经》，以合为故濮地。其书之谬，至以台州临海郡为合州，固无所用辩；而谓今州有濮岩、濮溪双墓，为巴濮王墓，傅会以成其说。或云《益部耆旧传》谓楚襄王封庶子濮江之南，号铜梁侯。按，秦取巴蜀后十九年而襄王始立，是时合州之地入秦久矣，襄王安得以封其子？濮之名始见于书，《尔雅》记四方极远之国曰「南至于濮铅」；《周书·王会》云「卜人丹砂」，注云：「卜即濮也」。西南之蛮，丹砂所出，其地则两汉之牂柯、越巂、益州，后汉之永昌，蜀汉之建宁、云南、兴古等郡，皆其故地。故越巂之青蛤，益州之秦臧，皆有濮水。永昌有闽濮、鸠僚、僄越、裸濮，而兴古有尾濮、木绵、文面、折腰诸濮。春秋时，东北与楚边，西北与巴边。《郑语》谓叔熊逃难于濮，在周宣王六年。后百一十九年，楚武王开濮地而有之。《巴志》谓其属有濮、賨、苴、共之蛮，盖巴、楚皆外连百濮，故或开其地，或役属其人。周詹伯谓「巴、濮、楚、邓为吾南土」，而史传相承，并称巴濮者此也。蔿贾曰：「百濮离居，各走其邑」。盖濮之类甚多，其地至广，不相君长，故谓百濮，岂今一州之地所能容？诚使今州为濮地，则是濮乃在巴之里，楚必先并巴而后有濮。而巴之为国，终春秋之世，屡与楚交兵，战国以后，又见于《战国策》、《史记》，巴灭无几何而楚亦亡矣。则是终楚之世，不能以得志于巴，又安能越巴以有濮乎？《史记》秦孝公元年书「楚自汉中南有巴黔中」，而苏代亦曰「楚得枳而国亡」，则是楚之季世，仅能得巴之东境也，而巴固自若。地理之学虽古今名号不同，而疆域东西居然可辨，安可诬也？李文昌所谓「濮岩」，古本谓之「北岩」，而「濮溪」，则今谓之「博溪」，其详各见本篇。

臣闻道路之言，以为虏人将有败盟之意。臣窃谓议论定然后可以言措置，措置定然后可以言成败。何谓议论定然后可以言措置？今之议者，不知以和为可保欤？欲和者在我，制和者在彼。彼初无礼义也，利则旋来，否则且已。自败榷场以后，日急一日，广有调发，别无邀求，不可窥测。若曰添岁币，则彼之互市之所入，岁以钜万计，略不顾惜。议者犹欲以赵元昊待之，谓绝岁币可以使之坐困，添岁币可以使之弭伏，亦已疏矣。若曰遣泛使，则将命往来，不过谨守常议而已。互相堤防，例不敢分外出一语，虽百辈何益？况吾之国势未振，使人无不少假借，虽有富弼者，决不能与虏交口辨事也。若曰吾奉事之惟谨，彼将有所不忍，则史册所载小国之事强国，其谨亦多矣。齐王事楚，楚襄王事秦，非不谨也，秦岂以谨故不加兵哉！臣愚反复熟论，以为虏人之必来，如盛夏之必热，但未必在三伏之日也。昔魏遣于谨伐梁，是时元帝方与群臣讲《老子》，或曰：「魏兵且至，丁卯罢讲」。或曰：「魏不来，庚午复讲」。而江陵受围，乃缚手无策，急召王僧辩于建康，王琳于湖州，未至而城墟矣。初朱买臣在围中，按剑进曰：「惟斩宗懔、黄罗汉，可以谢天下」。帝曰：「曩实吾意，宗、黄何罪」？臣尝读书而悲之。今日之事，议论贵乎一定，措置欲其万全，宵衣旰食，与腹心大臣日夜谋所以立国之道，使不至仰人求活，则彼此安静，来则有以待之，勿以今日之报急而焦劳，明日之报缓而閒暇。孟子曰：「汤以七十里，文王以百里，未闻以千里畏人者也」。又曰：「君子创业垂统，为可继也，若夫成功，则天也。君如彼何哉，强为善而已矣」！何谓措置定然后可以言成败？不知两淮已有备否，议者皆曰：「结民社矣」。夫民社者，保聚可也，应援可也，护辎重可也，独不可迎敌耳。建炎三年冬，虏人再犯淮甸，是时兵民无虑十五万，虏兵才万人，来去自若，如入无人之境。责之迎敌，必如陕西之弓箭手而后可也。臣欲乞以见耕之田蠲其赋役，率为亩二百而出一兵，不可则三百，又不可则四百，足以招之而止，未耕之田又加优焉。大抵使为兵者常逸，为民者常劳，磨以岁月，可使有勇。州县所蠲一钱，朝廷与之一钱，不过捐十万缗，得万兵矣。县官养万兵，岁不下百万也。虽然，官军不振，则民兵不能自立，不知两淮已有兵否？建炎二年二月二日，虏人渡淮，明日次扬子桥。若复乘虚，一日一夜长驱临江，则江南人心动摇矣。朝廷近以武臣典郡，然所遣皆无兵马，虽韩、彭何益！臣愚乞以营田为名，择见管军统制官之循良者，全军出守，因而耕作，而入其租；增置通判，以莅民事；然后命宿将中为民属望可以附众、可以威敌者，使统两淮营田。如此则形势强，藩篱固，欲守则守，欲战则战，败则可以削，走则可以诛矣。臣无任昧死纳忠之至。